全能神の発表 働きと入ること(8)
終わりの日における神の業は、これまでわたしが何度も述べてきたように、人間の深く傷ついた心が一新されるように各人の霊を変化させ、魂を変化させるようにし、よって邪悪により極めて深い傷を負っている人間の霊を救うため、人間の魂を目覚めさせ、凍えた心を温め、回復出来るようにするためのものである。これが神の偉大な心である。人間の人生と経験がどれほど高尚か、深淵かといった話はさておき、人間の心が目覚め、夢から醒めて、赤い大きな竜が与えた傷を十分に理解した時、神の務めの業は完了する。神の業が完了する日は、神への正しい信仰を人間が正式に開始する日でもある。その時、神の務めは終わりを迎える。肉にある神の業は完了し、人間は正式に尽くすべき本分にとりかかり、自分の務めを行うであろう。これが神の業の各段階である。ゆえに、あなたがたは、そうした物事に関して知ることを基礎として自分が成長する道を模索する必要がある。こうした物事は、すべてあなたがたが理解すべきものである。人間の成長は、人間の心の深部で変化があった時に限って促進される。なぜなら、神の業は、贖われた人間、未だ闇の力の下で暮らしている人間、そして一度も目覚めなかった人間を、悪魔の集まる場所から完全に救うことだからである。神の業は、人間が数千年の罪から逃れて神に愛され、赤い大きな竜を完全に打ち倒して神の国を建て、一層早く神の心を安らげるためのものである。また神の業は、あなたがたの胸に溜まっている憎しみを、例外無く払拭し、そうしたかびのような菌を根絶し、あなたがたが牛や馬同然の生活から脱出できるようにし、奴隷状態から解放され、赤い大きな竜により意のままに踏みつけられたり支配されたりすることから解放されるためのものである。あなたがたは、この行き詰まった国の国民ではなくなり、凶悪な赤い大きな竜のものでは無くなり、赤い大きな竜に奴隷とされることは無くなるであろう。そうした悪魔の巣窟は神により粉砕されることは確実であり、あなたがたは神の傍らに立つであろう。あなたがたは神のものであり、奴隷の帝国に帰属しない。神は久しくこの暗黒社会を骨の髄から忌み嫌っている。神は歯ぎしりし、この邪悪な老いたへびが再び立ち上がって人間を虐待する事の無いよう、そのへびを必死で踏みつけようとしている。神はそのへびの従前の行いを許さず、そのへびの人間に対する偽りを容赦せず、そのへびの遠い昔からの罪のひとつひとつに報復するであろう。神がその諸悪の首謀者[1]に対して寛容となることは僅かばかりも無く、そのへびを完全に粉砕するであろう。
この地は数千年にわたり不浄の地となっており、耐えがたいほど汚れ、悲劇に溢れる。至る所に幽霊が彷徨い、欺し偽り、根拠の無い告発を行い[2]、冷酷かつ残忍であり、この幽霊の街を踏みつけて屍の山を残した。腐った屍の悪臭が地を覆って充満しており、その地は堅く警護されている[3]。誰が空の彼方の世界を見ることが出来ようか。その悪魔はあらゆる者の身体をがんじがらめにして両眼をえぐり出し、口を堅く封じる。魔王は数千年にわたって現在まで猛威を振るい、幽霊の街を堅固に警備しており、それはあたかも難攻不落の悪魔の城のようである。その一方、警護に当たる番犬の群れが睨んでおり、番犬は神による不意討ちで完全に滅ぼされるのを強く怖れ、平和と幸福の余地は無い。こうした幽霊の街に住む人間が神を見たなどということが、どうして有り得るだろうか。そうした者は神の高貴さや愛しさを享受したことが、嘗てあったであろうか。人間の世界の物事について、そうした者はどのように認識しているであろうか。そうした者のうち、誰が神の切なる望みを理解できるであろうか。肉にある神が完全に隠れたままであっても、不思議では無い。悪魔が残忍非道をはたらくような、こうした暗黒社会において、瞬く間に人々を殺す魔王が、愛しく懇切で聖い神の存在を、どうして容認出来ようか。どうして魔王は神の到来に喝采を送ることができようか。まったく卑屈な者どもである。そうした者は恩を仇で返し、神を侮って久しく、神を虐待し、残忍を極め、神を少しも敬うことなく、強奪や略奪を行い、良心を完全に失い、親切さのかけらもなく、純真な者を無分別な物事へと誘惑する。遠い昔の祖先はどうだろうか。愛された指導者はどうだろうか。そうした者は皆、神に反抗している。そうした者の干渉により、地にある者すべてが闇と混沌に陥れられたのだ。宗教の自由というが、どうだろうか。市民の正当な権利と利益というが、どうだろうか。そうした物事はすべて、罪を隠蔽する手口である。誰が神の業を受け容れたというのか。誰が神の業のために命を捧げ、血を流したというのか。親から子へ、何世代にもわたって、奴隷とされた人間は不作法に神を奴隷としてきた。そうした物事がどうして怒りを買わずに居られるであろうか。数千年におよぶ憎しみが心に凝縮され、数千年におよぶ罪深さが心に刻み込まれている。こうした状態で、どうして憎悪感を覚えずに居られようか。神の仇を討ち、神の敵を掃討し、敵が二度と蔓延ることを許してはならない。また敵が意のままに問題を起こすことを許してはならない。今こそが、仇討ちの時である。そのために、この悪魔の忌々しい顔を裂き、盲目にされてありとあらゆる苦難を受けてきた人々が、苦難から立ち直って邪悪な年老いた悪魔に背を向けて立ち去ることが出来るよう、人間は長きにわたり全力を注ぎ、かつ全面的に取り組み、あらゆる代償を払ってきた。なぜ、神の業に対してそのような難攻不落の障害を建てるのか。なぜ神の民を欺く様々な謀りを用いるのか。真の自由や正当な権利と権益はどこにあるのか。公平さは、どこにあるのか。安らぎは、どこにあるのか。温もりは、どこにあるのか。偽りに満ちた謀りを用いて神の民を欺すのは何故か。神が来るのを武力で抑制するのは何故か。神が造った地の上を、神が自由に移動させないのは、何故か。神が枕するところが無くなるほどに神を追うのは、何故か。人間の温もりは、どこにあるのか。人間同士の歓迎は、どこにあるのか。神に対して、それほどまで絶望的な思慕を引き起こすのは、何故か。神に何度も叫ばせるのは、何故か。神の愛する子を神に強制的に憂わせるは、何故か。この暗黒社会とその哀れな番犬が、神の造った世界を神が自由に出入り出来るようにしないのは、何故か。苦痛と苦難の中に生きる人間が理解しないのは、何故か。あなたがたのために、神は大いなる苦痛を受け、大いなる苦しみをもって神の愛する子、そしてその肉と血をあなたがたに与えた。それならば、あなたがたが依然として盲目を向けるのは、何故か。皆が見守る中、あなたがたは神の到来を拒絶し、神の友好を拒否する。あなたがたがそれほどまで非良心的なのは、何故か。そのような暗黒社会の不当さを、あなたがたは進んで受けるのだろうか。自分の腹を数千年におよぶ敵意で満たす代わりに、魔王の「糞」で満たすのは、何故か。
神の業に対する障害は、どれほど大きいであろうか。その大きさを知る者が果たして居るだろうか。人々は深く根ざした迷信的偏見に囚われているならば、誰が神の素顔を知ることが出来ようか。時代遅れで極めて浅薄かつ不合理な文化的知識で、神が述べた言葉をどうして完全に理解できようか。そうした人々が直接顔を合わせて口移しにそうした言葉を語られたとしても、そうした人々がどうして理解できようか。時として、あたかも神の言葉に全く耳を貸さないかのようなこともある。人々は少しも反応せず、首を横に振って全く理解しない。こうした状況が、どうして懸念されないことが有り得ようか。こうした「かけ離れた[4]古代の文化の歴史と知識」により、そうした無価値な人々の集団が形成されてきた。この古代文化、貴重な遺産は、屑の山である。それは遠い昔に、筆舌に尽くせぬ永遠の汚点となった。そうした物事により、人々は神に反抗する手口や技術を覚え、国内教育の「系統的で許容度の高い指導」により、人々はそれにも増して神に反抗的になった。神の業の各部分は極めて困難であり、地における神の業の各段階は神にとって苦悩の多いものであった。地における神の業は、実に困難なものである。地における神の業の各段階には、大きな困難が伴う。人間の弱さ、欠点、幼稚さ、無知さなど、人間の全てが、それぞれ神により細心の注意で計画され、入念に検討される。人間は、誰も敢えて餌をやったり挑発したりしない張り子の虎のようであり、少しでも触れると噛み付くか、あるいは倒れて道を失う。またそれはまるで、少しでも注意力を失うと逆戻りし、あるいは神を無視したり、豚の父や犬の母の元へ逃げ戻り、身体の不浄な物事に耽溺したりするようである。何と大きな障害であろうか。事実上、神の業の各段階において、神は試練に見舞われ、ほぼ全ての段階において大きな危険が及ぼされる。神の言葉は誠実かつ正直であり、悪意が無いが、誰がそれを進んで受け容れるであろうか。誰が完全に従おうとするであろうか。そのことが神の心を傷つける。神は、人間のために日夜精力的に努力し、人間のいのちに関する懸念に苛まれ、人間の弱さに同情している。神は、神の業の各段階において、また神が述べる言葉のそれぞれについて、数多くの紆余曲折に見舞われてきた。また神は常に苦境の中にあり、人間の弱さ、不従順さ、幼稚さ、弱さを常に幾度となく考えている。誰がそのことを知っているだろうか。神は誰に秘密を打ち明けることが出来るだろうか。誰が理解できるであろうか。神は人間の罪や、人間の気骨のなさ、意気地のなさを常に忌み嫌い、人間の脆弱さを常に懸念し、人間の前途を熟考している。神は、人間の言動を常に監督している時、常に慈悲と怒りで満たされ、そうした物事を見ると、常に神の心は痛む。無邪気な子は結局成長して冷淡になる。どうして神は常に人間に困難を与える必要があろうか。意志の弱い人間は忍耐力が完全に欠如している。神は何故、人間に対する衰えることの無い怒りを常に抱いている必要があるのだろうか。弱く無力な人間は全く活力が無くなる。神は何故、そうした者の不従順さを常に叱る必要があるだろうか。誰が天の神の脅威に耐えられるであろうか。結局、人間は脆く、絶望的苦境にあり、神は、人間がゆっくりと反省するよう、自らの怒りを心の奥深くへと押し込む。しかし、人間は由々しき問題に見舞われており、神の心を少しも理解しない。人間は年老いた魔王に踏みつけられるが、それに全く気付かずに、常に神に反抗するか、神に対して熱くなることも冷めることも無い。神は無数の言葉を述べたが、誰がそれを真剣に受け止めたであろうか。人間は神の言葉を理解しないが、それでも狼狽することなく、また切望すること無く、年老いた悪魔の実体を真に知ることは無かった。人間は陰府、地獄で生活しているが、海底の宮で生活していると考えている。人間は赤い大きな竜により迫害されているが、自分が竜の国から恩恵を受けている[5]と考えている。そうした者は悪魔に嘲笑されているが、自分が肉の至高の芸術を享受していると考えている。そうした者達は、何と汚れた卑しい恥知らずであることか。人間は不幸に遭遇しているが、人間はそれに気付かず、この暗黒社会において、人間は次々と災難に見舞われる[6]が、そうした人間はそれによって目覚めることが無い。そうした者が自分に対するいたわりと奴隷的実体を自ら捨て去るのは、何時であろうか。そうしたものが神の心に対してそれほどまで冷淡なのは何故だろうか。そうした者は、黙ってその弾圧と苦難を容認するであろうか。そうした者は、闇を光に変えることができる日を望まないだろうか。そうした者は、この義と真理に対する不当性を再度解消することを望まないだろうか。そうした者は、人々が真理を捨て、事実を歪めるのを見ても何もしないことを望んでいるであろうか。そうした者は、そうした不当な処遇を受け続けることに満足しているであろうか。そうした者は奴隷になることを望むであろうか。そうした者は、亡国の民とともに、神の手により進んで滅ぼされようとするであろうか。あなたの決意は、どこにあるだろうか。あなたの野望は、どこにあるだろうか。あなたの尊厳は、どこにあるだろうか。あなたの誠意は、どこにあるだろうか。あなたの自由は、どこにあるだろうか。あなたは、自分の人生全てを、魔王である赤い大きな竜のために進んで捨てるであろうか。あなたは、赤い大きな竜に自分を折檻させて死に至らせることに満足であろうか。海原の水面は混沌として暗く、庶民はそうした苦悩のため天に向かって呼びかけ、地に苦痛を訴えている。人間が堂々として居られるようになるのは、何時だろうか。人間は、やせ細り、衰えているので、どうしてそうした残忍な暴君のような悪魔に対抗出来ようか。そうした者が出来るだけ早く自らの命を神に捧げないのは、何故だろうか。何故未だに躊躇しているのだろうか。いつになったら神の働きを完了できるのだろうか。何の目的もなく、そのようにいじめや迫害を受けると、その者の人生は結局無駄となるであろう。そうした者が、それほどまで急いでやって来て、急いで去ろうとするのは何故だろうか。そうした者が何か貴重な物を残しておいて神に捧げることが無いのは、何故だろうか。その者は、数千年におよぶ憎しみを忘れたのであろうか。
多くの者は、おそらく神の言葉の一部を忌み嫌うであろう。あるいは多くの者が神の言葉を忌み嫌う事も、それに関心を抱くことも無いであろう。それとは関係なく、事実は不合理な推論となり得ない。事実に反する言葉を述べることが出来る者は居ない。今回、神はそうした業を行い、神の未完の業を完了させ、この時代を終わらせ、この時代を裁き、苦難に満ちた世界から罪深い者を救い、その者を完全に変化させるために、受肉した。ユダヤ人は神を十字架につけ、よって神のユダヤ人国家の旅を終結させた。その後間もなくして、神自らが人間の中に再来し、赤い大きな竜の国に、静かに到着した。実際は、ユダヤ人国家の宗教社会では、イエスの像を壁にかけ、人々が「主イエス・キリスト」と口にするようになって久しい。人間の中に戻り、神の未完の業の第2段階を完了するよう父に命じられたイエスが、とうの昔にそれを了承していたことを、そうした人々はほとんど知らなかった。その結果、人々はイエスを見上げた時に驚愕させられた。イエスは、いくつもの時代が過ぎ去った世界に生まれ、人間の中に至って凡人の姿で現れた。事実、いくつもの時代が過ぎ去って、イエスの衣服と全体的容姿もまた、生まれ変わったかのように変化した。そうした人々が、その者が十字架から降りて復活した主イエス・キリストと同一の者であると知ることなど到底できなかった。イエスには傷跡が全く無く、ヤーウェとの類似点も一切無い。現在のイエスは、過ぎ去った時代と無関係になって久しい。人々はどのようにしてイエスであることを知り得るであろうか。二心ある「トマス」は、それが復活したイエスであることを常に疑っており、イエスの手の釘あとを見ることを求め、しかる後に安心することが出来る。トマスは、釘あとを見なければ、常に疑念の雲の上にあり、地に足を着けてイエスに付き従うことが出来ない。トマスは哀れである。イエスは父なる神の委託を受けて業を行うために来たことを、どうしてトマスが知ることが出来ようか。イエスが磔刑の傷を負う必要があるのは、何故だろうか。磔刑の傷は、イエスの印であろうか。イエスは来て、父の旨のために業を行う。どうしてイエスが数千年前のユダヤ人の装いと出で立ちで来るであろうか。神が得る肉の形態が神の業を阻害しうるであろうか。その理論は誰が唱えたものであろうか。神が業を行うとき、どうしてその業が人間の想像に従うものである必要があるだろうか。神が業の中で取り組むことは、その業の効果を実現することのみである。神は法に従わず、神の業に規則はない。どうしてそれを人間が理解できるだろうか。どうして人間の観念で神の業を明瞭に理解出来ることがあろうか。それゆえ、あなたがたは落ち着く必要がある。些細な事を気にせず、自分にとって新たな物事について問題視しすぎないようにする必要がある。そうすることで、自分を笑いものにしなくなり、他人に嘲笑されなくなるであろう。あなたは長年にわたって神を信じてきたが、未だに神を知らない。結局、あなたは刑罰を受け、「優等生」[7]のあなたは、降格して刑罰を受ける者たちのひとりとなる。あなたにとって、利口な方法を用いて小細工を披露するようなことが無いようにするのが最善である。あなたの狭い視野で、永遠から永遠を見通す神を真に把握出来るであろうか。あなたの表層的経験で神の心を完全に解明できるだろうか。自惚れてはならない。結局、神はこの世の者ではない。それならば、神の働きがあなたが期待する通りであることが、どうして有り得るだろうか。
脚注：
1. 「諸悪の首謀者」とは、年老いた悪魔を指す。強烈な嫌悪を現す句。
2. 「根拠の無い告発を行い」とは、悪魔が人間を害する方法を指す。
3. 「堅く警護されている」とは、悪魔が人間を害する方法が特に残忍であり、人間を強く支配するので、人間には動き回る余地がないことを指す。
4. 「かけ離れた」は嘲笑的に用いられている。
5. 「恩恵を受けている」は、無表情で自己認識が無い者を嘲笑するために用いられている。
6. 「次々と災難に見舞われる」とは、人々が赤い大きな竜の地に生まれ、頭を高く揚げていられないことを指す。
7. 「優等生」は、熱烈に神を求める者を嘲笑するために用いられている。
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